Vivre le pardon: leçons sur l'anniversaire des fusillades de l'école Amish


Toutes Les Nouvelles

extrait du film, Amish GraceNous pouvons apprendre beaucoup en repensant au cinquième anniversaire de la fusillade dans l’école amish, aux actions frappantes de la communauté amish à la suite des meurtres quand ils ont immédiatement pardonné à la famille du tireur.

Ce n'était pas un pardon offert dans une déclaration préparée, prononcée par des avocats ou des équipes de presse, mais un pardon offert en personne, d'un être humain à un autre.


Ce que les Amish considèrent comme «le pardon chrétien standard» peut nous enseigner à tous - dans nos conflits personnels et politiques - que le pardon est un mode de vie appris et vécu en communauté.



Au cours des cinq dernières années, dans cette paisible communauté rurale du comté de Lancaster, les survivants de la tragédie ont dû lutter contre l'impact que le 2 octobre 2006 a eu sur leur vie et leur compréhension du monde. Quatre des cinq filles blessées se sont physiquement rétablies; le cinquième souffre d'une incapacité permanente due à un traumatisme crânien. La communauté entière continue de lutter contre la terreur émotionnelle et mentale du jour.


Un livre magnifiquement conçu, ' Amish Grace: Comment le pardon a transcendé la tragédie », Est apparu un an après la tragédie et a fourni un contexte riche pour comprendre la fusillade et la réaction de la communauté. Les auteurs distinguent la compréhension amish du pardon de certaines des façons dont il a été mal compris. Par exemple, les Amish n'offraient pas de pardon bon marché comme forme de pardon. Si le tireur ne s'était pas suicidé, ils auraient préconisé une punition pour ses actes, tout en offrant le pardon comme moyen de vivre dans le futur.

Ils n’utilisaient pas seulement des mots, mais aussi des gestes de pardon, assistant aux funérailles de M. Roberts et réservant une partie des quelque 4 millions de dollars qu’ils avaient reçus de sympathisants comme cadeau pour la famille Roberts, avec une attention particulière pour les enfants du tireur.

Comment les Amish créent-ils et soutiennent-ils une communauté de pardon? Premièrement, ils reconnaissent que le pardon est un voyage. La décision d'offrir le pardon peut avoir eu lieu immédiatement, mais les processus émotionnels et de guérison qui accompagnent cette décision prennent du temps. Interrogé récemment sur ce qu'il avait appris au cours des cinq dernières années, l'un des pères amish a déclaré: «J'ai appris que la guérison est possible. Et que ce n'est pas encore fini.

Deuxièmement, le pardon émerge le plus authentiquement du mode de vie d’une communauté. Une partie de ce qui semblait étonnant était la rapidité avec laquelle toute la communauté Amish a exprimé son engagement en faveur du pardon. Certains membres des médias se sont demandé s'il y avait eu une réunion convoquée pour décider d'offrir le pardon. Mais la décision «instantanée» n'est pas sortie d'une réunion, ni de nulle part; c'était plutôt la réponse naturelle de personnes dont les habitudes quotidiennes reflètent un engagement envers le pardon.


Homme amishTroisièmement, le pardon et la guérison sont découverts en tendant la main aux autres. Les familles amish ont découvert cela dans les relations forgées avec la famille Roberts. Plus encore, les membres de la communauté de Nickel Mines ont engagé le monde entier de nouvelles manières. Ils ont accueilli des délégations du monde entier qui luttent pour se remettre de leurs propres tragédies. Étonnamment, compte tenu de leur enracinement, des membres de la communauté de Nickel Mines se sont rendus à Virginia Tech et dans une communauté du New Hampshire pour offrir soutien et encouragement à la suite de tragédies. Lors du voyage dans le New Hampshire, Terri Roberts, la mère du tireur, a accompagné les parents amish pour témoigner des possibilités d’une nouvelle vie et de nouvelles relations à la suite de la rupture et des divisions d’une tragédie.

Enfin, le rire guérit. Au fil du temps, la communauté amish a découvert que le rire guérit et offre de l'espoir. Il a fallu près de deux ans à un couple Amish pour pouvoir retrouver le rire, mais une fois qu'ils l'ont fait, ils ont découvert qu'ils avaient fait un virage important dans leur guérison.

Cinq ans plus tard, le voyage se poursuit à Nickel Mines. Il continue à Blacksburg, en Virginie; Tucson, Arizona; et Utoya, Norvège. Le besoin d'une compréhension et d'une pratique riches du pardon n'est malheureusement pas moins urgent aujourd'hui qu'il y a cinq ans. Plutôt que des mondes qui se heurtent de manière bizarre, nous pouvons espérer découvrir à nouveau ce que les autres - même ceux qui nous semblent étranges - doivent enseigner.

L. Gregory Jones, professeur de théologie à la Duke Divinity School, est l'auteur de «Embodying Forgiveness» et co-auteur de «Pardonner comme nous avons été pardonnés». Son email est [email protected]